Arjun Kapoor shares heartwarming baisakhi memories; says, “Hum Gurudwara jaate the aur langar lagte the, wahaan par toh halwa khaane mein bohot mazaa aata tha” : Bollywood News – Bollywood Hungama

जैसा कि बैसाखी के पास आता है, सिख नए साल और स्प्रिंग हार्वेस्ट को चिह्नित करते हुए, अर्जुन कपूर इस बात पर प्रतिबिंबित करता है कि त्योहार उसके लिए क्या मायने रखता है। वह अपने बचपन से यादें साझा करता है और नोट करता है कि कैसे लोग मनाते हैं कि समय के साथ कैसे बदल सकता है। फिर भी, त्योहार का सार – परिवार, भोजन और विश्वास के आसपास केंद्रित है – अपने दिल में एक विशेष स्थान रखने के लिए।

अर्जुन कपूर ने बैसाखी यादों को साझा किया; कहते हैं, “हम गुरुद्वारा जाटे और लंगर लैगटे द, वहान पार तोह हलवा खान मेइन बोहोट मज़ा आटा था”

‘गुरुद्वारा और खान मेरे बैसाखी यादों का मूल रूप बनाते हैं’

अर्जुन के शुरुआती बैसाखी समारोहों को न केवल शहरी वातावरण द्वारा बल्कि उनकी पंजाबी जड़ों द्वारा भी आकार दिया गया था। उन्होंने सांस्कृतिक संदर्भ की स्थापना करते हुए कहा, “मेरे नाना, अंबाला से थे और मेरे दादी और दादा भी पंजाबिस हैं।” उनके परिवार के लिए, कई लोगों की तरह, त्योहारों को भोजन का पर्यायवाची किया गया था। “वे भोजन के साथ हर उत्सव मनाते हैं,” उन्होंने याद किया। घर वापस, उत्सव काफी हद तक सांप्रदायिक भोजन और गुरुद्वारा यात्राओं के इर्द -गिर्द घूमता है। “तोह घर पर जो खान पाक था, यह उस विशेष त्योहार के लिए उत्सव का एक निशान था, और बैसाखी अलग नहीं थी।”

उनकी यादें विशद संवेदी विवरण से भरी हुई हैं। “मुझे याद है कि मैं गुरुद्वारा के पास जा रहा था, क्योंकि मैं तब बहुत छोटा था। और लंगर लैगट द वहान पार तोह हलवा खान मेइन बोहोट मजा आटा था। हलवा गरीब मिलती थी,” उन्होंने याद दिलाया। ये दो तत्व – गुरुद्वारा और खान – अपने बैसाखी यादों का सार बनाते हैं। लंगर के दौरान सेवा की गई अमीर हलवा विशेष रूप से यादगार बना हुआ है। “जो हलवा होटा था, uska ghee चिपक Jaaye na toh poori plate mein shine dikhaayi deti thi। mujhe woh bohot yaad hai।” गुरुद्वारा से यह शुरुआती संबंध अभी भी गूंजता है। उन्होंने कहा, “मुझे गुरुद्वारा का दौरा करने में बहुत सारे सुकून मिलते हैं,” उन्होंने कहा।

‘भारतीय त्योहार विविध और समावेशी हैं’

उनका मानना ​​है कि त्योहार आज विस्तृत अनुष्ठानों के बारे में कम हैं और उनके सार का सम्मान करने के बारे में अधिक हैं। वे कहते हैं, “हमें इस जागरूकता के साथ जश्न मनाना चाहिए कि यह एक विशेष समुदाय के लिए एक शुभ दिन है। आज यह सिखों के लिए बैसाखी है, कल यह महाराष्ट्रियों के लिए गणपति या बंगालियों के लिए दुर्गा पूजा हो सकता है,” उन्होंने कहा।

भारत की सुंदरता, वह महसूस करता है, अपनी समावेशी भावना में स्थित है। “Aaj ek chhutti hai, jisme aap shaamil ho sakte ho। agle din doosri Ki chhutti hai, jisme aap Shaamil Ho Sakte Hakte Hain – और यही मैं अपने देश के बारे में प्यार करता हूं। आपको इसे अपने घर में मनाने या एक राइटल का पालन करने की आवश्यकता नहीं है।” यह चारों ओर है। “

“मैं अपने पेशे में चाहता हूं कि हमारे पास एक दिन था जब हम अपने प्रयासों का जश्न मना सकते थे।” समर्पण और इनाम की एक ही भावना से एक क्यू लेते हुए, अर्जुन की इच्छा है कि फिल्म उद्योग का अपना संस्करण बैसाखी का है। वह साझा करता है, “मैं अपने पेशे में चाहता हूं कि हमारे पास एक दिन में एक दिन था जब हम तनाव या एजेंडे के बिना अपने प्रयासों का जश्न मना सकते हैं। जाब तस्वीर चाल जती है, टैब हम बोल्टे हैन की बैसाखी की तराह, हम भी लाभ उठा चुके हैं। लेकिन जब चीजें काम नहीं करती हैं, तो एक सीखता है और आगे बढ़ता है।”

‘बैसाखी शक्तिशाली प्रतीकात्मक है’

वह बैसाखी के गहरे सांस्कृतिक और कृषि महत्व के बारे में भी बोलते हैं। “हिंदुस्तान किसानो का देश है। मेरे लिए, किसान यह परिभाषित करते हैं कि हमारा देश क्या है। हमने हमेशा इस तथ्य का जश्न मनाया है कि अन्ना हम बानाते हैं और बैसाखी उस फसल को काटने के लिए एक महत्वपूर्ण समय है।” वह स्वीकार करता है कि किसानों ने महीनों से अधिक समय तक काम किया है, जो अक्सर प्रकृति की अप्रत्याशितता से जूझता है। उन्होंने कहा, “यह एक त्योहार है जो दिखाता है कि आखिरकार कड़ी मेहनत से फल कितनी है। यह नई शुरुआत, जीत और पूरे देश को खिलाने की क्षमता का प्रतीक है,” उन्होंने कहा।

‘AAP ने नाहि भी करो लेकिन फेस्टिवल की इज़्ज़त करो का जश्न मनाया’

समारोह कैसे विकसित हुए हैं, इस पर टिप्पणी करते हुए, वह पीढ़ीगत परहेज को याद करता है: हमारे टाइम मीन। उन्होंने कहा, “जब मैं बड़ा हो रहा था, तो हमारे माता -पिता कहेंगे कि त्योहारों को इस तरह मनाया नहीं गया था, और अब हम खुद उस मंच पर पहुंच गए हैं।” वह मानता है कि परिवर्तन अपरिहार्य है, प्रौद्योगिकी और बदलती जीवन शैली द्वारा त्वरित है। वह नोट करते हैं, “हर किसी के पास हर कार्य को मनाने के लिए बैंडविड्थ नहीं है … लेकिन जब तक सम्मान और संबंध है, जब तक कि त्योहारों का क्या मतलब है, इसकी ईमानदार समझ है – AAP ने नाहि भी करो लेकिन फेस्टिवल की इज़्ज़त करो का जश्न मनाया है – यह उतना ही सम्मानजनक है जितना कि यह हो सकता है।”

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